Category Archives: docs

эридианское время

В прежние времена в мире было много противоречивых друг другу систем определения времени. Хотя в одном месте в данный момент могло бы быть “три четверти времени”, в других местах одновременно это было бы свободное время или весеннее время или должное время или случайное время.
Ровно 136 лет назад группа экспертов со всего мира встретилась в Вашингтоне, округ Колумбия, и решила, что все должны использовать их стандартное время (используемое компанией Standard Oil of New Jersey), основанное на среднем времени по Гринвичу (время, которое использовалось тем временем в деревне Гринвич).
Далеко не идеальное, это решение позволяет быть этому стандартному времени в Лондоне, когда совсем другое время в этот момент – в Нью-Йорке, Сан-Франциско или Москве.

Сегодня, в этот праздник Дневного Времени, в согласовании с Папой Крестоманси и консенсуальным решением других уважаемых Пап и Эпископов Нового и Старого света, представляем точное эридианское (дискордианское) время. Дискордианское время – это единое планетарное десятичное время. Если в христианском времени, часы показывают правильное время только в деревне Гринвич и окрестностях, то эридианское время на всей планете едино, то есть в каких-то местах рассвет обычно происходит в 1 час, в то время, как на обратной стороне света – в 6 часов. При этом начало дискордианских суток (0 часов, 0 минут, 0 секунд) совпадает с началом христианских суток на острове Пасхи по зимнему времени (GMT-5). Это означает, что эридианские сутки начинаются на 5 христианских часов позже, чем начало суток в Лондоне (UTC±0:00).

Как и в исконной системе десятичного времени, в дискордианских сутках – 10 часов, в часе – 100 минут, в минуте – 100 секунд. В сутках 10 часов – ровно столько, сколько пальцев на двух руках, без всех этих 12 апостолов и 12 племён.

1 эридианский час = 0,1 суткам = 2,4 христианским часам
1 эридианская минута = 0,001 суток = 1,44 христианской минуте
1 эридианская секунда = 0,00001 суток = 0,864 христианской секунде

В целом, дискордианское время совпадает с традиционным десятичным временем (ранее официально используемом во Франции и Китае), с небольшим отличием того, что эридианское время едино для всей планеты, в нём отсутствуют часовые зоны и оно используется в рамках дискордианского календаря.
По этому адресу вы можете узнать точное дискордианские время и дату прямо сейчас:

https://is3.soundragon.su/dtime/

Здесь опубликован исходный код для вычисления времени на javascript: https://gitlab.com/zlax/dtime-js

ODD# V(a)/1,i;72Chs3186

основы продвижения завоевания/колониализма/капитализма

Завоевания, колониализм, капитализм – всё это коллективные формы взаимодействия между одной группой людей и другой. Подобные формы группового взаимодействия становятся доступны благодаря организации и коллективным действиям множества различных людей с разными интересами, когда они начинают действовать ради общих целей (семейной, племенной, классовой и т.п.)

Общего языка для успеха таких коллективных форм деятельности недостаточно, подобные формы доминирования одних людей над другими встречают естественное противодействие. Требуется общая социальная философия или идеология, для того, чтобы обосновывать преимущества одних групп людей над другими. Благодаря введению Прусского образовательного стандарта обучения в большинстве цивилизованных государств планеты, уже нескольким поколениям привита социальная философия дарвинизма, посредством 10-летнего режима от звонка до звонка во время полового созревания. Различные национальные и классовые теории социального дарвинизма, сводятся к тому, что объявляют борьбу за существование, естественный отбор (выживание сильнейших), конкуренцию – важнейшими факторами эволюции.

Постулаты социал-дарвинизма хорошо обоснованы социальными науками. Но сам дарвинизм изначально был плохо обоснован и даже отвергнут академической естественной наукой, после подтверждения открытий Грегора Иоганн Менделя о генетической наследственности. Для сохранения авторитета дарвинизма и его влияния на социальные науки академиками была разработана синтетическая теория эволюции. Для академического сообщества крайне важно поддерживать этот ветхий эволюционный фундамент, ведь все без исключения академики – это сильнейшие в конкурентной борьбе за академические звания, академическая иерархия основана на социал-дарвинизме.

Но между тем, в неакадемической естественно-научной среде давно известна эволюционная модель Кропоткина: взаимная помощь как фактор эволюции. Эта эволюционная теория, опубликованная 117 лет назад, хорошо обоснована, перечислено множество примеров устойчивых и процветающих популяций склонных к внутривидовой и особенно межвидовой взаимной помощи. На примерах животных и людей демонстрируются преимущества взаимопомощи, перед примитивным естественным отбором (во время публикации дарвинизм ещё не был опровергнутой открытиями в области наследственности):

https://ru.wikisource.org/wiki/Взаимная_помощь_как_фактор_эволюции_(Кропоткин_1907)

Несмотря на то, что социал-кропоткинизм потенциально нивелирует академические, национальные и прочие авторитеты, основанные на социал-дарвинизме, сама же модель эволюции Кропоткина – это наиболее научно обоснованный теоретический фундамент для описания нынешнего биологического разнообразия.

ODD# V(a)/2,iv;9Afm3185

с днём гонкулятора

Я желаю публично признаться. Я был одурачен. Купился на пиар, поверив рекламе. Я признаю свою ошибку, которую осознал только сейчас.

Ранее все сайты которые администрирую я перевёл на протокол https, ведь s – в конце означает “secure” – “безопасный”. В этом понятии, наверное, и заключается успех этой рекламной акции: “Сделайте все ваши сайты безопасными”.

Да, https сессия может и целесообразна для личной переписки в небезопасных сетях, но для просмотра картинок в социальных сетях в ней нет прямой необходимости (как к этому принуждают популярные браузеры, показывая “безопасность” и “небезопасность” в зависимости от наличия картинок https/http). Я это сразу понимал, но будучи одураченным занимался самообманом в духе “ну, ведь, недобросовестный провайдер может узнать какие конкретно картинки смотрят пользователи”. И поэтому, поддавшись пиару корпораций делал на всех сайтах принудительную переадресацию на https. Даже когда я увидел, сколько трекеров вставлено в сайты корпораций, которые так беспокоятся о безопасности и продвижении этого протокола.

Но при подготовке к этому праздничному дню я понял, что всё это ерунда по сравнению с тем, какие нагрузки протокол https налагает на глобальную цифровую инфраструктуру. Не только сервера шифруют каждый запрос перед отправкой, но и клиенты затрачивают дополнительные мощности для расшифровки полученных данных. Это мнимая забота о безопасности приводит к увеличению потребности в электроэнергии и вычислительных мощностей в глобальном масштабе. Эта мнимая забота о безопасности приводит к более быстрой и частой разрядке батарей, когда при просмотре ленты друзей мобильное устройство только и делает что шифрует-расшифровывает картинки и короткие публично доступные текстовые сообщения. Фактически это создаёт спрос на энергоносители и вычислительные мощности.

Я не собираюсь отказываться от этого протокола там, где это оправдано (например в частных переписках). Но там где нет никакой в этом надобности я постараюсь убрать обязательный редирект на https, который я сделал будучи одураченным. Буквально, я купился на то, что браузеры показывали такие сайты как «небезопасные» при открытии новых вкладок. Для начала прямо сейчас убрал редирект этих сайтов, они снова доступны по протоколу HTTP, который не создаёт дополнительных нагрузок и энергозатрат, и не повышает дополнительный спрос на энергоносители:

http://is3.soundragon.su

http://zlaxyi.soundragon.su

Постепенно я попытаюсь исправить эту свою ошибку и свести к минимум своё персональное участие в том, что провоцирует увеличение бесполезного энергопотребления в глобальных масштабах.

ODD# V(d)/1,ii;59Brc3185

день святого маммаса

Пользуясь апостольскими полномочиями, в этот день я согласовонно причисляю христианского святого Мамаса к лику эридианских святых. Теперь Мамас – дважды святой (в двух религиях), а этот день – 39 Бюрократии по эридианскому календарю и 2 сентября по юлианскому календарю, отныне – дважды день святого Мамаса.

В память о жизни и деяниях эридианца и христианского ортодокса Мамаса, дважды канонизированного.

Киприотский отшельник Мамас жил тем, что разводил овец, пас коз и выращивал виноград. Податей при этом он не платил. Римский наместник, рассердившись на пастуха, не соблюдающего финансовую дисциплину, послал за ним солдат. Когда воины вели нарушителя к наместнику, из леса выбежал огромный лев, сбежавший из цирка. Солдаты, испугавшись, разбежались, а Мамас одним движением руки укротил льва и верхом на нем въехал к наместнику. Пораженный римлянин освободил его от всех налогов и податей. С тех пор этот святой и стал покровителем животных, а также неплательщиков налогов. (more…)

физиогнозия

Современный английский язык под словом “science” (наука) использует три разные “научные области”, или “научные дисциплины”:

– Natural science (от латинского Naturalis scientia, что на соврменном греческом зовётся Φυσικές επιστήμες или φυσιογνωσία – физикес эпистимес или физиогнозия) – натуральные науки, руководствуются научным методом в процессе познания (физика, химия, биология, анатомия и другие)

– Formal science (грек. Τυπική γλώσσα – “типики глосса”, что значит “типичный язык”) – так называемые формальные науки, я бы сказал это научные инструменты, системы интерпретации, но буквально это языковые инструменты для характиристики абстрактных структур, описываемых в системах знаков, или, более точно,  это дисциплины формальных языков, то есть множества конечных слов (строк, цепочек) над конечным алфавитом (математика, статистика, кибернетика – самые популярные примеры)

– Social science (по-гречески Κοινωνικές επιστήμες, что звучит как каноникес эпистимес) – категория академических дисциплин, которые не руководствуются научным методом, но активно пользуются формальными науками для обоснования преимуществ различных школ этих дисциплин, я бы сказал что это групповые интерпретации, authorities (юриспруденция, экономика, психология, филология, риторика, социология, история, политология, педагогика, культурология, антропология и другие) (more…)